و الخفاء متعدّ: بخلاف الاختفاء بمعنى التواري، فإنه لازم و مطاوع للإخفاء.

«المصباح المنير 1/ 241، و مختار الصحاح ص 183، و الموسوعة الفقهية 2/ 282».

الاختلاس:

يقال: خلس الشي‌ء أو اختلسه: أى استلبه في خفية و اختطفه بسرعة عن غفلة، و يقال: هو رجل خلاس: شجاع حذر.

و المختلس: هو الذي يأخذ المال جهرة معتمدا على السرعة في الهرب.

و الاختلاس في اللغة: أخذ الشي‌ء مخادعة عن غفلة.

و الاختلاس: أسرع من الخلس، و قيل: الاختلاس: هو الاستلاب، و يزيد استعمال الفقهاء عن هذا المعنى اللّغوي:

أنه أخذ الشي‌ء بحضرة صاحبه جهرا مع الهرب به، سواء جاء المختلس جهارا أو سرّا مثل: أن يمد يده إلى منديل إنسان فيأخذه.

فائدة:

الفرق بين السرقة و الاختلاس: أنّ الأولى عمادها الخفية، و الاختلاس يعتمد على المجاهرة، و لذا ورد في الحديث:

«ليس على خائن و لا منتهب و لا مختلس قطع».

[أخرجه ابن ماجه (26)] «مجمل اللغة 1/ 272، و المصباح المنير 1/ 242، و مختار الصحاح ص 184، و المعجم الوسيط 1/ 258، و المطلع ص 375، و النظم المستعذب 2/ 277، و الشرح الصغير 2/ 476، و تبيين الحقائق 3/ 217، و قليوبى و عميرة 3/ 26، و الموسوعة الفقهية 24/ 288، 293».