و في الحديث الشريف: «لا يصلّى أحدكم و هو يدافعه الأخبثان»، و في رواية: «و لا تدافعوا الأخبثين في الصّلاة».

[مسلم في المساجد/ 67] و قيل الأخبثان: السهر و الضجر.

«أساس البلاغة ص 102، و المصباح المنير ص 221، و مختار الصحاح ص 167، و المعجم الوسيط 1/ 222، و تحرير التنبيه للنووي ص 86».

الأُخت:

هي: من ولدها أبوك و أُمّك أو أحدهما، و قد تطلق أيضا على الأخت من الرّضاع بقرينة قولية أو مالية، و لا يخرج الاستعمال الشّرعي عن الاستعمال اللّغوي.

و الأخت من الرّضاع عند الفقهاء هي: من أرضعتك أمّها أو أرضعتها أمّك أو أرضعتك و إيّاها امرأة واحدة، أو أرضعت أنت و هي من لبن رجل واحد، كرجل له امرأتان لهما منه لبن أرضعتك إحداهما و أرضعتها الأخرى.

و الأخت: إن كانت من الأب و الأمّ يقال لها: الأخت الشقيقة، و إن كانت من الأب فقط يقال لها: الأخت لأب، و إن كانت من الأمّ فقط يقال لها: الأخت لأمّ، و أختك لأمّ من الرّضاعة هي: من أرضعتها أمّك بلبن من زوج غير أبيك، أو أرضعت أنت من أمّها بلبن غير أبيها، أو أرضعت أنت و هي من امرأة أجنبية عنكما، لكن بلبن من زوجين مختلفين.

و يعبّر الفقهاء عن الإخوة و الأخوات الشقيقات بأولاد الأبوين، و الإخوة الأعيان، و عن الإخوة و الأخوات لأب بأولاد الأب، و الإخوة العلات، و عن الإخوة و الأخوات لأمّ بأولاد الأمّ، و الإخوة الأخياف.