و عرّفه الحرالى: بأنه الناشئ مع أخيه من منشأ واحد على السواء، بل بوجه «ما».

قال الرّاغب: المشارك لآخر في الولادة من الطّرفين أو أحدهما أو الرّضاع، و يستعار لكلّ مشارك في قبيلة أو دين أو حرفة أو معاملة أو مودّة و نحوه من المناسبات.

الأخت:

تأنيث الأخ و جعل التاء فيها كالعوض من المحذوف.

انظر: «المفردات للراغب ص 13، و المعجم الكبير 1/ 122، و المعجم الوسيط 1/ 8، و الكليات ص 63، و المصباح المنير ص 8 (علمية)، و تهذيب الأسماء و اللغات للنووي ص 6، و التوقيف للمناوى ص 42، 43، و الموسوعة الفقهية 2/ 251».

الأخاقيق:

جمع الأخقوق، و هو لغة في الخقوق، و لا يعرفه الأصمعي إلّا باللام.

و الأخاقيق: شقوق في الأرض.

و في الحديث: «فوقصت به ناقته في أخاقيق جزدان».

[البخاري في الصيد/ 20] الأخقوق: الأخدود.

الخقّ: الخدّ، و هو الشقّ العميق في الأرض، كتب عبد الملك بن مروان إلى وكيله على ضيعة، أما بعد: فلا تدع خقّا من الأرض و لا لقّا إلّا سويته و زرعته.

و الأخقوق: هزم في الأرض، و يقال: هو الإخقيق، و يقال للغدير إذا جفّ و تقلقع: خقّ.

قال: كأنما يمشين في خقّ يبس.

«مجمل اللغة 1/ 257، و مختار الصحاح ص 183، و المعجم الوسيط 1/ 256، و طلبة الطلبة ص 110».