الجهات، و منه: افعل الأحوط: أي أفعل ما هو أجمع لأصول الأحكام و أبعد عن شوائب التأويل.

و معناه أيضا: الاحتراز من الخطأ و اتقاؤه.

و معناه أيضا: الإحداق به من جميع الجهات، و منه سمّي الحائط، و أصله الحفظ.

و اصطلاحا:

قال أبو البقاء: فعل متمكن به من إزالة الشك.

و قيل: التحفظ من الاحتراز من الوجوه لئلا يقع في مكروه.

قال ابن بطال: أن يحكم باليقين و القطع من غير تخمين، و يأخذ بالثقة في أموره و أحكامه، و مثله عن البعلى.

و قال الجرجاني: حفظ النفس عن الوقوع في المآثم.

و الاحتراز: قد يكون بالفعل، و قد يكون بالترك، و قد يكون بالتوقف.

«المفردات ص 136، و الكليات ص 56، و التوقيف على مهمات التعاريف ص 39، و التعريفات ص 6، 7، و النظيم المستعذب 2/ 39، و المطلع ص 400، و معجم المصطلحات الاقتصادية ص 39».

الاحتيال:

لغة: الحرفة في تدبير الأمور.

استعمال ما يتوصل به إلى حالة في خفية و أكثر ما يستعمل فيما في تعاطيه خبث، و قد تستعمل فيما فيه حكمة.

«المفردات ص 138، و المصباح المنير ص 61».

الأَحداث:

جمع حدث، و هو ما يوجب الوضوء أو الوضوء و الغسل، أو بدلهما قصدا و اتفاقا، كالحيض و النفاس، و الجنون، و الإغماء.

«المطلع على أبواب المقنع ص 7».