responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية نویسنده : عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن    جلد : 1  صفحه : 70

أجملت الحساب: إذا جمعت آحاده، و كملت أفراده: أى أحصوا، و جمعوا فلا يزاد فيهم و لا ينقص. و بمعنى الخلط و الإذابة، يقال: جملت الشحم، و أجملته: إذا خلطته.

قال الأحمد بكري و الجرجاني: إيراد الكلام على وجه يحتمل أمورا متعددة.

قال: فالتفضيل تعيين بعض تلك المحتملات أو كلها.

قال الجرجاني أيضا: معرفة تحتمل أمورا متعددة.

و قال الجرجاني أيضا: إيراد الكلام على وجه فهمه.

قال ابن الحاجب: المجمل ما له دلالة غير واضحة.

قال المناوى: إيراد الكلام على وجه يحتمل أمورا متعددة.

و قيل: معرفة الأجزاء مع عدم الامتياز.

و إجمال الكلام: إيراده على وجه لم يبين فيه تفصيله.

«مختصر المنتهى الأصولي ص 140، و دستور العلماء 1/ 41، و التعريفات ص 5، 6، و التوقيف على مهمات التعاريف ص 38، و مختصر حصول المأمول من علم الأصول لصديق خان ص 88».

الأُجمام:

أجم قلبي- بضم الهمزة و كسر الجيم و تشديد الميم-: أى أريحه و أقطع همه بشي‌ء من الباطل.

و قيل: معناه: أجمعه و أكمل صلاحه و نشاطه.

«المغني ص 699».

الإجهاز:

إسراع القتل، و الإجهاز على الجريح إتمام قتله.

«التوقيف على مهمات التعاريف ص 38».

الإجهاض:

إسقاط الجنين.

قال أهل اللغة: أجهضت الناقة: ألقت ولدها قبل تمامه، و جهضه، و أجهضه عليه: إذا غلبه، ثمَّ استعمل الإجهاض في غير الناقة.

«التوقيف على مهمات التعاريف ص 38، و المطلع ص 364».

نام کتاب : معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية نویسنده : عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن    جلد : 1  صفحه : 70
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست