الحيازة:

لغة: مصدر حاز، و هي الضم و الجمع، فكل من ضم شيئا إلى نفسه فقد حازه.

و شرعا: وضع اليد على الشي‌ء و الاستيلاء عليه، و قد يكون الشي‌ء المحوز في حرز أو لا يكون لهذا، فالحيازة أعم من الإحراز، و هي سبب من أسباب الملك عند الفقهاء.

انظر: «حوز».

حيث:

فيها ست لغات: ضم الثاء، و فتحها، و كسرها.

و (حوث) بالواو مثلثة أيضا.

«تحرير التنبيه ص 50».

الحيس:

بفتح الحاء المهملة و سكون التحتية بعدها سين مهملة، و هو ما يتخذ من الأقط و التمر و السمن، و قد يجعل عوض الأقط الدقيق، قال القائل:

و إذا تكون كريهة ادعى لها * * * و إذا يحاس الحيس يدعى جندب

«نيل الأوطار 6/ 181».

الحيض:

لغة: بكسر الحاء، جمع: حيضة بكسر الحاء أيضا، مثل:

سدر، و سدرة.

و المراد بها خرقة الحيض الذي تمسحه المرأة بها، و قيل:

«الحيضة» الخرقة التي تستثفر المرأة بها.

و الحيضة:- بكسر الحاء-: الحال التي تلزمها الحائض من التجنب.

و التحيض: القعدة و الجلسة، يريدون حال القعود و الجلوس.

و الحيضة:- بفتح الحاء-: هي الدفعة من دفعات الدم.

و الحيض: السيلان، و منه الحوض، تقول العرب: «حاضت‌