الحُكْر:

بضم الحاء المهملة و سكون الكاف: هو حبس السّلع عن البيع لينفرد بالتصرف فيها وقت الغلاء.

و الاسم: الحكرة، مثل: الغرفة، و الحكر- بفتحتين- بمعناه.

«المعجم الوجيز (حكر) ص 165، و المصباح المنير (حكر) ص 56، و نيل الأوطار 5/ 221».

الحُكم:

لغة: بضم الحاء مصدر حكم: أى قضى و فصل و يأتي بمعنى السلطان و السيطرة.

و الحكم أيضا: مصدر حكم- من باب كرم-: أى صار حكيما رشيدا، فيأتي بمعنى الحكمة و السداد، و هو وضع الشي‌ء في موضعه، قال اللّه تعالى:. وَ كُلًّا آتَيْنٰا حُكْماً وَ عِلْماً. [سورة الأنبياء، الآية 79]: أي حكمة و رشادا أو علما أو قضاء أو فصلا بين الناس أو سلطانا و ملكا، و في الحديث: «و إن من الشعر لحكما» [النهاية 1/ 419]: أي من أنواع الشعر ما هو حكمة.

و يأتي بمعنى القضاء، يقال: «حكم له و عليه و حكم بينهما»، فالحاكم هو القاضي في عرف اللغة و الشرع، و قد تعارف الناس في العصر الحاضر على إطلاقه على من يتولى السلطة العامة، قال اللّه تعالى:. وَ كُنّٰا لِحُكْمِهِمْ شٰاهِدِينَ [سورة الأنبياء، الآية 78]: أي لقضائهم و فصلهم بين المتخاصمين، و يأتي بمعنى المنع و الصرف، يقال: «حكمت الرجل عن رأيه».

و يقال: «حكمت الفرس و أحكمته»: إذا جعلت له حكمة تمنعه عن الجموح و العدد و تصرفه عن المشي طبعا، و منه سمّى الرجل حكيما، لأنه يمنع نفسه و يردها و يصرفها عن هواها، قال الشاعر: