responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية نویسنده : عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن    جلد : 1  صفحه : 571

كانوا يقضون حوائجهم في البساتين، و هي الحشوش، فسمّيت الأخلية في الخضر: حشوشا لذلك، و الحشوش:

الكنف، و أصل الحش: جماعة النخل الكثيفة، و في حديث أبى داود عن زيد بن أرقم (رضى اللّه عنه) مرفوعا: «إن هذه الحشوش محتضرة» [أبو داود «الطهارة؟؟؟» 3]: أي تحضرها الشياطين و تنتابها.

«المصباح المنير (حشش) ص 53، و المطلع ص 65، و معالم السنن 1/ 10».

الحشف:

من الثياب: الخلق.

و الحشفة: ما تحت الجلد المقطوعة من الذكر في الختان.

و الحشف: أردأ التمر، و هو الذي يجف من غير نضج و لا إدراك، فلا يكون له لحم.

«المصباح المنير (حشف) ص 53، و الفائق 1/ 249، و المطلع ص 28، 362».

الحشوة:

بكسر الحاء و ضمها. و حشوة البطن: أمعاؤه، يقال: «أخرجت حشوة الشاة»: أى جوفها، و منه حديث ابن مسعود (رضى اللّه عنه): «محاش النساء عليكم حرام» [النهاية 1/ 391].

«المصباح المنير (حشا) ص 53، و الفائق 1/ 249، و المطلع ص 358».

الحشيش:

ما يبس من الكلأ، و لا يقال له «رطبا»: «حشيش»، و الهشيم: كالحشيش.

و الخلاء- بفتح الخاء المعجمة مقصورا-: العشب الرطب، و الكلأ يطلق على الجميع، قالوا: و لا يقال للرطب:

«حشيش».

«المصباح المنير (حشش) ص 53، و المطلع ص 183».

نام کتاب : معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية نویسنده : عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن    جلد : 1  صفحه : 571
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست