- حد السجود: مسّ الأرض أو ما اتصل بها من سطح محل المصلى كالسرير بالجبهة، و الأنف.

- حد الاستخلاف: تقديم إمام بدل آخر لإتمام صلاة.

- حد الطّهوريّة: الطهورية توجب له كونه بحيث يصير المزال به نجاسته طاهرا.

- حد العلم: ما عنه ذكر حكمي لا يحتمل متعلقه النقيض بوجه، لا من الواقع و لا عند الذاكر، و لا بالتشكيك.

و يكون حد الاعتقاد الصحيح: ما عنه ذكر حكمي لا يحتمل متعلقه النقيض عند الذكر بتشكيك مشكك إياه و لا يحتمله عند الذاكر لو قدّره.

و يكون حد الاعتقاد الفاسد: ما عنه ذكر حكمي لا يحتمل متعلقه النقيض عند الذاكر بتشكيك مشكك لا بتقدير الذاكر إياه مع كونه غير مطابق لما في نفس الأمر.

- حد سبب القصر: سفر معزوم على طوله جزما.

- حد الأمر: اقتضاء فعل غير كف على جهة الاستعلاء، و قال القاضي الباقلانى و الإمام الغزالي: القول المقتضى طاعة المأمور بفعل المأمور به.

- حد الوقت: كون الشمس أو نظيرها بدائرة أفق معين أو بدرجة علم قدر بعدها منه.

«منتهى الوصول ص 89، و شرح الكوكب المنير 1/ 75، 76، و شرح حدود ابن عرفة 1/ 83، 86، 111، 124، 125، 131، 134، و الاختيار 3/ 261، و الروض المربع ص 487، و النظم المستعذب 2/ 314، و الإقناع 3/ 190، و المطلع ص 370».

الحَدْر:

هو الإسراع في القراءة، فهو أخص من التلاوة، و حدر الرجل الأذان، و الإقامة، و القراءة من باب قتل: أسرع، و حدرت‌