responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية نویسنده : عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن    جلد : 1  صفحه : 546

هذه العشرة الأواخر، فمن كان اعتكف معى فليثبت في معتكفة».

قال مالك- (رحمه اللّه)-: الاعتكاف و الجوار سواء إلا من نذر، مثل جوار مكة، يجاور النهار و ينقلب الليل إلى منزله، قال: فمن جاور مثل هذا الجوار الذي ينقلب فيه بالليل إلى منزله، فليس عليه في جواره صيام.

فالجوار على هذا أعم من الاعتكاف، لأنه يكون في المسجد و غيره، و يكون مع الصيام و بدونه.

«الموسوعة الفقهية 5/ 207».

الجواسق:

جمع: جوسق، و هو بناء يكون في البساتين مشبها بالحصون، و اللفظة شامية، و هو معرب كوشك الفارسي.

«المغني لابن باطيش 1/ 672».

الجورب:

نوع من الخف يكون من الغزل و الشعر و الجلد الرقيق، و لا يجوز المسح عليه إلا إذا كان مجلدا، و هو الذي وضع الجلد على أعلاه و أسفله، أو منتعلا، و هو الذي وضع الجلد على أسفله كالنعل.

«دستور العلماء 1/ 420».

جودة الفهم:

صحة الانتقال من الملزومات إلى اللّوازم.

«التوقيف ص 258، و دستور العلماء 1/ 419».

الجَوْفُ:

الخلاء، ثمَّ أستعير لما يقبل الشّغل و الفراغ، فقيل: «جوف الدّار»: لداخلها و باطنها.

«المصباح المنير (جوف) ص 45، و التوقيف ص 258».

الجوهر:

هو و الذات و الماهية و الحقيقة كلها ألفاظ مترادفة.

و قال المناوى: ماهية إذا وجدت في الأعيان كانت لا في‌

نام کتاب : معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية نویسنده : عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن    جلد : 1  صفحه : 546
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست