و يوم الجمعة: تثقيل للجمعة كما قيل عشرة عشرة.

- و قيل: سمّى بيوم الجمعة، لأن اللّه تعالى جمع فيها خلق آدم- (عليه السلام)- و قيل: لأن اللّه- عزّ و جلّ- فرغ من خلق الأشياء فاجتمعت فيه المخلوقات.

«المصباح المنير (جمع) ص 42، و تهذيب الأسماء و اللغات 3/ 54، 55، و أنيس الفقهاء ص 113، 114، و المطلع ص 106».

الجُمَّة:

- بالضم-: مجتمع شعر الرأس، و هي أكثر من الدفرة، و لعله مشتق من جمّ الماء: إذا كثر.

و الجمّة- بالضم أيضا-: القوم يسألون في الدية، و ذلك أنهم يتجمعون لذلك.

و الجمّة- بالفتح- من البئر: المكان الذي يجتمع فيه ماؤها.

«معجم المقاييس (جمّ) ص 200، و النظم المستعذب 1/ 126».

الجنائز:

جمع: جنازة.

- قال ابن العربي: مذهب الخليل: أن جنازة- بكسر الجيم-: خشب سرير الموتى، و بالفتح الميت، قاله صاحب «المشارق»، و عكس الأصمعي.

- و قال الفراء: هما لغتان.

- و قال ابن قتيبة: الجنازة- بالكسر-: الميّت.

- و قال ابن الأعرابي: و الجنازة- بالكسر-: النّعش إذا كان عليه الميّت، و لا يقال دون ميت جنازة.

و اشتقاقها من جنز: إذا ثقل، و قال في «المصباح»: جزت الشي‌ء أجيزه من باب ضرب: سترته، و منه اشتقاق الجنازة، و على كل فهو يناسب كونه اسما للميّت، لأن أهم ما يفعل بالميت السّتر و الصّلاة.