responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية نویسنده : عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن    جلد : 1  صفحه : 534

و الجلة: البعر، فوضع موضع العذرة، لأن الجلّالة في الأصل التي تأكل العذرة، و تكون الجلّالة من بعير، و بقرة، و دجاجة، و إوزة، و غيرها.

«المطلع ص 382، و تحرير التنبيه ص 192، 193».

الجلاميد:

جمع: جلمد، و هو الصخر، كالجلمود.

و قال الفيومي: الجلمد، و الجلمود مثل جعفر، و عصفور:

الحجر المستدير، و ميمه زائدة.

«المصباح المنير (جلد) ص 40، و نيل الأوطار 7/ 110».

الجلَب:

أصله: سوق الشي‌ء، و اجتلبت عليه: صحت عليه بقهر، و معناه في الزكاة: أن يترك المصدق موضعا و يجلب الأموال إليه ليأخذ صدقتها، و يكون في السّباق بالزجر للفرس و الصياح عليه، حثّا له على الجري.

- و قيل: مصدر، بمعنى: اسم المفعول المجلوب، يقال:

«جلب الشي‌ء»: جاء به من بلد إلى بلد للتجارة.

«المصباح المنير (جلب) ص 40، و التوقيف ص 248، و نيل الأوطار 5/ 167، و المطلع ص 269».

الجِلباب:

فيه أقوال عدة:

بكسر الجيم: الملاءة التي تلتف بها المرأة فوق الثياب.

قال النووي في «تحرير التنبيه»: هذا هو الصحيح من معناه، و هو مراد الشافعي، و المصنف، و الأصحاب.

- و قيل: هو الخمار، و الإزار.

- قال الخليل: هو ألطف من الإزار، و أوسع من الخمار، و قيل: أقصر من الخمار و أعرض من المقنعة تغطى به المرأة رأسها.

- و قيل: ثوب واسع دون الرداء تغطى به ظهرها و صدرها.

نام کتاب : معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية نویسنده : عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن    جلد : 1  صفحه : 534
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست