اتحاد العلّة- اتحاد السَّبب.

اتحاد المجلس:

الاتحاد لغة: صيرورة الذاتين واحدة و لا يكون إلّا في العدد من اثنين فصاعدا، و المجلس: هو موضع الجلوس، و يراد به المجلس الواحد عند الفقهاء، و بالإضافة إلى ذلك يستعمله الحنفية دون غيرهم بمعنى تدخل متفرقات المجلس، و ليس المراد بالمجلس موضع الجلوس، بل هو أعمّ من ذلك، فقد يحصل اتحاد المجلس مع الوقوف و مع تغاير المكان و الهيئة.

«الموسوعة الفقهية 1/ 202».

اتحاد الجنس:

الجنس لغة: الضرب من كل شي‌ء، و هو أعمّ من النوع.

و‌

اتحاد النوع:

النوع لغة: الصنف، و هو أخص من الجنس.

و الاتحاد: امتزاج الشيئين و اختلاطهما حتى يصيرا شيئا واحدا.

و لا يخرج استعمال الفقهاء للجنس، و النوع، و الاتحاد عن المعنى اللغوي، لكنهم يختلفون في معنى اتحاد الجنس.

اتحاد الجنس عند الحنفية: اتحاد الاسم الخاص و اتحاد المقصود.

و يقصد به المالكية: استواء المنفعة أو تقاربها.

و قال الشافعية: هو أن يجمع البدلين اسم خاص، فالقمح و الشعير جنسان لا جنس واحد و لا عبرة بالاسم الطارئ، كالدقيق الذي يطلق عليه طحين كل منهما و مع ذلك يعتبران جنسين.

و عرّفه الحنابلة: باشتراك الأنواع في أصل واحد و إن اختلفت المقاصد.

و قد يختلف المراد بالجنس عند بعض الفقهاء من موضع لآخر، فالذهب و الفضة جنسان في البيوع عند المالكية، جنس واحد‌