و التوأمان: ما ليس بين وضعهما ستة أشهر.

قوله: «ما ليس» معناه: أخوان ليس بين وضعهما ستة أشهر، أخرج بذلك أنه إذا كان بينهما ستة أشهر فإنهما ليسا بتوأمان، بل هما بطنان.

و من لازم ذلك أنه إذا نفى أحدهما و أثبت الآخر أو أقر بالأول و نفى الثاني، فإنه يلاعن للثاني في الصورة الثانية.

فإن قلت: هل هما أخوان، أعنى التوأمان شقيقان؟

قلت في سماع ابن القاسم: أنهما شقيقان، و نقل عن المغيرة و ابن دينار أنهما لأم.

«معجم المقاييس (تأم) ص 176، و شرح حدود ابن عرفة 1/ 305، و النظم المستعذب 2/ 123».

التوراة:

الكتاب الذي أنزله اللّه- عزّ و جلّ- على موسى- (عليه السلام)- و معناها: الضياء و النور.

و قال البصريون: أصلها وورية: فوعلة من ورى الزند، و ورى لغتان: إذا خرجت ناره، لكن قلبت الواو الأولى تاء كما قلبت في يولج، و أصله و ولج: أى دخل، و الياء قلبت ألفا لتحركها و انفتاح ما قبلها.

و قال الكوفيون: توراة أصلها: تورية على تفعلة، و يجوز أن يكون تورية على تفعلة، فنقل من الكسر إلى الفتح كقولهم:

«جارية و جارات».

«المطلع ص 286».

توقيفية:

ما وضعها اللّه تعالى، و يذكر الفقهاء هذا اللفظ في مقابل ما للاجتهاد فيه مدخل، فيقال: «هذا توقيفي، و هذا توفيقي»، و كاختلاف المفسرين في أسماء سور القرآن: هل هي توقيفية: أى بوحي، أو توفيقية: أى باجتهاد.

«واضعه».