و لا إدراك، فلا يكون له نوى و لا لحم و لا حلاوة، و الواحدة:
حشفة، و قيل: هو الضعيف لا نوى له.
حشف الشيء يحشف حشفا و أحشف: يبس و تقبض.
و أحشفت النخلة: صار تمرها حشفا، و هو تمر حشف.
3- الصيص: الحشف صاحب النخل، يصيص صيصا و صيّص و أصاص: صار ما عليه صيصا، و هي نخلة و صيص.
4- المثلغ: هو من البسر الرطب الذي أصابه المطر فأسقطه و دقة، أو ما سقط من النخلة رطبا فانشدخ، ثلغ رأسه- كمنع: شدخه.
5- الخزان: رطب اسودت أجوافه من آفة تصيبه، الواحدة:
خزانة.
6- القشم و القشامة: هو من التمر الحشف الرديء.
7- الرمال: التمر العفن الأسود القديم.
8- القسب و القساب: التمر اليابس، سمّى بذلك ليبسه و قلّة حجمه، و كل صلب شديد: قسب، و قد قسب قسوبة.
«معجم المقاييس (تمر) ص 174، و المصباح المنير (تمر) ص 30، و تاج العروس (بلعق) 6/ 298 و الإفصاح في فقه اللغة 2/ 1148، 1149، و نيل الأوطار 5/ 195».
التمسكن:
تفعل من السكون، و هو عدم الحركة، و المسكنة: أى الخضوع، و فيه:. وَ ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَ الْمَسْكَنَةُ.
[سورة البقرة، الآية 61] فالتمسكن: إظهار الذل، و الضعف، و الخضوع.
«المصباح المنير (سكن) ص 108، و القاموس القويم 1/ 321، و نيل الأوطار 3/ 80».
التميمة:
من تمَّ، و هي في الأصل: دليل الكمال، يقال: «تمَّ الأمر»:
إذا كمل، و من هذا الباب: التميمة، كأنهم يريدون أنها تمام الشفاء و الدواء المطلوب.