كافر، و منه قوله تعالى:. كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفّٰارَ نَبٰاتُهُ. [سورة الحديد، الآية 20].

و أيضا يقال: «التكفير في المحارب»: إذا تكفر في سلاحه.

2- هو أن ينحني الإنسان و يطأطئ رأسه قريبا من الركوع كما يفعل من يريد تعظيم صاحبه، و منه حديث أبى معشر:

«أنه كان يكره التكفير في الصلاة» [النهاية 4/ 188]: أي الانحناء الكثير في حال القيام.

3- النسبة إلى الكفر، و الكفر لغة: التغطية و الستر، يقال:

«فلان كفر النعمة»: إذا سترها و لم يشكرها.

و شرعا: نقيض الإيمان، و هو الجحود، و منه قوله تعالى في حكاية قوم موسى- (عليه السلام)-:. إِنّٰا بِكُلٍّ كٰافِرُونَ [سورة القصص، الآية 48]: أي جاحدون.

- و الكفر شرعا: تكذيبه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- في شي‌ء مما جاء به من الدين ضرورة.

- و الفرق بين التفسيق و التكفير: أن التفسيق أعم من التكفير بهذا المعنى، و التكفير: هو نسبة أحد من أهل القبلة إلى الكفر.

- و تكفير الذنوب: محوها بفعل الحسنات و نحوه لقوله تعالى:.

إِنَّ الْحَسَنٰاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئٰاتِ.

[سورة هود، الآية 114]- و التكفير عن اليمين: هو فعل ما يجب بالحنث فيها.

«معجم المقاييس (كفر) ص 930، و المصباح المنير (كفر) ص 204، و الكليات ص 742، 763، و الموسوعة الفقهية 13/ 100، 227».

التّكفين:

لغة: مصدر كفن، و مثله الكفن، و معناهما: التغطية و الستر، و منه سمّى: كفن الميّت، لأنه يستره، و منه: تكفين الميت: