- و للعلّة أسماء منها: (السبب، و الباعث، و الحامل، و المناط، و الدليل، و المقتضى).

- و تستعمل العلة أيضا بمعنى: السبب لكونه مؤثرا في إيجاب الحكم كالقتل العمد، و العدوان سبب في وجوب القصاص، كما تستعمل العلّة أيضا بمعنى: الحكمة، و هي الباعث على تشريع الحكم أو المصلحة التي من أجلها شرع الحكم.

- و التعليل في معرض النص: ما يكون الحكم بموجب تلك العلة مخالفا للنص، كقول إبليس- لعنه اللّه-:. أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ. [سورة الأعراف، الآية 12].

بعد قوله تعالى:. اسْجُدُوا. [سورة الأعراف، الآية 11].

- و التعليل و الاعتلال: الاحتجاج بما ليس بحجة.

«المصباح المنير ص 162، و الكليات ص 294، 439، و التوقيف ص 189، و التعريفات ص 86 (علمية)، و الموسوعة الفقهية 12/ 318، 319».

التعميق:

بالعين المهملة، معناه: المبالغة في الشي‌ء.

و يذكره الفقهاء في الجنائز في حفر القبر، و المراد به: مقدار قامة رجل معتدل.

«المصباح المنير (عمق) ص 163، و تحرير التنبيه ص 111، و التوقيف ص 190».

التعميم:

لغة: جعل الشي‌ء عامّا: أى شاملا، يقال: «عم المطر الأرض»: إذا شملها.

«المصباح المنير (عمم) ص 163، و الموسوعة الفقهية 13/ 18».

التعهد:

معناه: الحفظ، يقال: «تعهدت المال»: حفظته، و هو التردد إلى الشي‌ء و إصلاحه.

و حقيقته: تجديد العهدية.