responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية نویسنده : عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن    جلد : 1  صفحه : 473

التعزية:

لغة: مصدر «عزى»: إذا صبّر المصاب و واساه.

و هي التأسية لمن يصاب بمن يعز عليه، و هو أن يقول له: «تعز بعزاء اللّه»، و عزاء اللّه- عزّ و جلّ- قوله: الَّذِينَ إِذٰا أَصٰابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قٰالُوا إِنّٰا لِلّٰهِ وَ إِنّٰا إِلَيْهِ رٰاجِعُونَ.

[سورة البقرة، الآية 156] و كقوله تعالى: مٰا أَصٰابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَ لٰا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلّٰا فِي كِتٰابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهٰا إِنَّ ذٰلِكَ عَلَى اللّٰهِ يَسِيرٌ. لِكَيْلٰا تَأْسَوْا عَلىٰ مٰا فٰاتَكُمْ.

[سورة الحديد، الآيتان 22، 23] و يقال: لك أسوة في فلان، فقد مضى حميمه و أليفه فحسن صبره.

و العزاء: اسم أقيم مقام التعزية.

و معنى قوله: «تعز بعزاء اللّه»: أى تصبره بالتعزية: أى عزاك اللّه بها مما في كتابه.

و أصل العزاء: الصبر، و عزيت فلانا: أمرته بالصبر، و هي الأمر بالصبر و الحمل عليه بوعد الأجر و التحذير من الوزر، و الدعاء للميت بالمغفرة، و للمصاب بجبر المصيبة.

«الزاهر في غرائب ألفاظ الإمام الشافعي ص 95، و تحرير التنبيه ص 114، و المطلع 119، 120، و الموسوعة الفقهية 12/ 217».

التعشير:

لغة: مصدر عشر، يقال: «عشر القوم و عشرهم»: إذا أخذ عشر أموالهم، و العشار: هو من يأخذ العشر، و قد عشرت الناقة: صارت عشراء- أى حاملا-: إذا تمَّ لها عشرة أشهر.

و اصطلاحا: معناه في الاصطلاح كمعناه في اللغة، و يستعمل في الاصطلاح أيضا بمعنى: جعل العواشر في المصحف،

نام کتاب : معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية نویسنده : عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن    جلد : 1  صفحه : 473
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست