الترجيح:

لغة: زيادة الموزون، تقول: «رجحت الميزان»: ثقلت كفته بالموزون، و رجحت الشي‌ء- بالتثقيل-: فضلته.

و اصطلاحا: تقوية أحد الدليلين بوجه معتبر.

و قيل: زيادة وضوح في أحد الدليلين.

و قيل: التقوية لأحد المتعارضين، أو تغليب أحد المتقابلين.

«المصباح المنير (رجح) ص 83، و الكليات ص 315، و التوقيف ص 170».

الترقوة:

بفتح المثناة من فوق و ضم القاف، وزن: فعلوه.

و هي العظم الذي بين ثغرة النحر و الحانق، و هما ترقوتان من الجانبين، و الجمع: التراقي.

- قال بعضهم: و لا تكون الترقوة لشي‌ء من الحيوانات إلّا للإنسان خاصة.

«المصباح المنير (ترقوة) ص 74، و نيل الأوطار 5/ 269».

التسبيح:

تنزيه اللّه سبحانه و تعالى عن النقص و وصفه بالكمال، و أصله كما قال ابن سيد الناس: «المرّ السريع في عبادة اللّه، و أصله مصدر مثل غفران».

«القاموس القويم ص 300، و نيل الأوطار 2/ 196».

التسعير:

في اللغة: مصدر سعّر- بتشديد العين المهملة- الشي‌ء:

بمعنى جعل له سعرا معلوما ينتهى إليه.

و اصطلاحا: عرّفه القاضي عياض: بأنه إيقاف الأسواق على ثمن معلوم لا يزاد عليه.

و عرّفه ابن عرفة: بأنه تحديد حاكم السوق لبائع المأكول فيه قدرا للمبيع بدرهم معلوم.

«المصباح المنير (سعر) ص 105، و مشارق الأنوار 2/ 225، و شرح حدود ابن عرفة 1/ 356».

التسليم:

في اللغة: التوصيل، يقال: «سلم الوديعة لصاحبها»‌