responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية نویسنده : عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن    جلد : 1  صفحه : 444

- و أيضا من معانيه: «الحكم»، يقال: «قضى بين الخصمين و قضى له و قضى عليه».

و اصطلاحا: تولية الخصمين حاكما يحكم بينهما.

و في «مجلة الأحكام العدلية»: التحكيم عبارة عن اتخاذ الخصمين حاكما برضاهما لفصل خصومتهما و دعواهما.

و يقال لذلك: «حكم» بفتحتين، و «محكم» بضم الميم و فتح الحاء و تشديد الكاف المفتوحة.

«المصباح المنير (حكم) ص 56، و أساس البلاغة (حكم) 1/ 137، و المفردات ص 126، و مجلة الأحكام العدلية مادة (1790)، و الموسوعة الفقهية 10/ 234».

التحلل:

مأخوذ من (حلّ)، أصلها: فتح الشي‌ء و فك العقدة، و تحلل عن مكانه: إذا زال، قال الشاعر:

نهلان ذو الهضبات لا يتحلل

و رجل محل عكس محرم.

و التحلل من الإحرام: الخروج من الإحرام بالصورة التي حددها الشرع لذلك، و هو نوعان:

النوع الأول: التحلل الأصغر: و يكون برمي العقبة يوم النّحر، و معنى ذلك: أن من رمى العقبة يوم النحر حل له كل شي‌ء إلا النساء، و الصيد، و الطيب.

النوع الثاني: التحلل الأكبر: يكون بطواف الإفاضة، ذكره ابن عرفة، قال الباجى: هو نهاية الإحلال.

و التحلل من اليمين: الخروج منها بالبر فيها أو الكفارة.

و التحلل من الصلاة: الخروج منها بالسلام.

«معجم مقاييس اللغة (حل) ص 246، و المصباح المنير (حل)، و شرح حدود ابن عرفة 1/ 184، و بدائع الصنائع 2/ 177، و الكواكب الدرية 2/ 29».

نام کتاب : معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية نویسنده : عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن    جلد : 1  صفحه : 444
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست