اصطلاحا: قال الجرجاني: طلب أحرى الأمرين و أولاهما.

قال النووي: و الاجتهاد و التأخى بمعنى، و هو طلب الأحرى و هو الصواب.

و هو كذلك: طلب الأحرى من الأمر: أي الأغلب الذي ينتهى إليه حد الطلب، يقال: «تحريت في الأمر»: إذا اجتهدت في طلب ما يثبت عندك حقيقته، و منه قوله تعالى:.

فَأُولٰئِكَ تَحَرَّوْا رَشَداً [سورة الجن، الآية 14].

قال الهروي: أى قصدوا طريق الحق و اجتهدوا في طلبه.

«المصباح المنير (حرى) ص 51، و القاموس القويم للقرآن الكريم ص 151، و حاشية ابن عابدين 1/ 190، و المبسوط 7/ 185، و شرح الطحاوي على مراقي الفلاح ص 2، و النظم المستعذب 1/ 15».

التحرير:

تحرير الكتابة: إقامة حروفها و إصلاح السقط فيها.

و تحرير الحساب: إثباته مستويا لا غلط فيه و لا سقط و لا محو.

و تحرير الرقبة: عتقها.

و تحرير المملوك: تخليصه من الرق بأن يصير حرّا.

«الموسوعة الفقهية 12/ 56 (واضعه)».

التحريش:

لغة: إغراء الإنسان أو الحيوان ليقع بقرنه: أى نظيره، يقال:

«حرش بين القوم»: إذا أفسد بينهم و أغرى بعضهم ببعض، قال الجوهري: «التحريش»: الإغراء بين القوم أو البهائم كالكلاب و الثيران و غيرهما بتهييج بعضها على بعض.

و في الحديث: «أنه (صلّى اللّه عليه و سلّم) نهى عن التحريش بين البهائم».

[أبو داود «الجهاد» 51] و فيه: «إن الشيطان قد يئس أن يعبد في جزيرة العرب و لكن في التحريش بينهم» [مسلم «المنافقين» 65]: أي في حملهم على الفتن و الحروب.