responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية نویسنده : عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن    جلد : 1  صفحه : 434

لأنه قد يكون لضيق المجال فلا يتمكن من الجولان، فينحرف للمكان المتسع ليتمكن من القتال.

اصطلاحا: قال البعلى: «التحرّف»: أن ينصرفوا من ضيق إلى سعة، أو من سفل إلى علو، أو من مكان منكشف إلى مستتر و نحو ذلك.

«المغني لابن قدامة 8/ 484، و روضة الطالبين 10/ 247، و شرح الزرقانى 3/ 115، و المطلع ص 210».

التحري:

لغة: القصد و الطلب و الابتغاء، كقول القائل: «أتحرى مسرتك»: أى أطلب مرضاتك، و فيه قوله تعالى:.

فَأُولٰئِكَ تَحَرَّوْا رَشَداً [سورة الجن، الآية 14]: أي قصدوا طريق الحق و توخوه، و منه حديث النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم): «تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر.».

[البخاري «ليلة القدر» 3] أى: اعتنوا بطلبها.

- و كذلك هو: تعرف ما هو أحرى و أحق، و الاجتهاد في العمل به، و إنما قيد في العبادات لأنهم قالوا: التحري فيها، قالوا: التراضي في المعاملات، و التحري غير الشك و الظن، فإن الشك أن يستوي طرفا العلم و الجهل، و الظن ترجح أحدهما بدون دليل، و التحري ترجح أحدهما بغالب الرأي، و هو دليل يتوصل به إلى طرف العلم، و إن كان لا يتوصل به إلى ما يوجب حقيقة العلم، كذا قال السرخسي في «المبسوط»، و فيه أيضا: الاجتهاد مدرك من مدارك الأحكام الشرعية و إن كان الشرع لا يثبت به ابتداء، و كذلك التحري مدرك من مدارك التوصل إلى أداء العبادات و إن كانت العبادة لا تثبت به ابتداء، ذكره أو قاله في «القاموس القويم».

نام کتاب : معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية نویسنده : عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن    جلد : 1  صفحه : 434
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست