إبراهيم- (عليه السلام)-:. بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هٰذٰا.
[سورة الأنبياء، الآية 63] قاله تبكيتا و توبيخا على عبادتهم الأصنام.
و في الحديث حينما أتى (صلّى اللّه عليه و سلّم) بشارب خمر فقال: «بكّتوه فبكّتوه» [أبو داود «الحدود» 35].
قال الزمخشري: «التبكيت»: استقباله بما يكره من ذم و تقريع و أن تقول له: «يا فاسق، أما اتقيت، أما استحييت».
قال في «دستور العلماء»: التبكيت: الغلبة بالحجة، و الإلزام، و الإسكات.
«المصباح المنير (بكت) ص 23، و الفائق في غريب الحديث 1/ 112، و دستور العلماء 1/ 273».
التبكير:
هو الإسراع و التعجل، و كل من أسرع إلى شيء فقد بكر إليه، و يطلق كذلك على الخروج أول النهار.
و في الحديث: «بكّروا بالصّلاة في يوم الغيم، فإنه من ترك صلاة العصر حبط عمله» [البخاري «المواقيت» 15، 34].
«الفائق في غريب الحديث 1/ 13، و النهاية في غريب الحديث 1/ 148».
التبليغ:
مصدر بلّغ، يبلغ، و معنى التبليغ: البلاغ، و هو الكفاية.
و التبليغ: التوصيل، يقال: «بلغه السلام»: أى أوصله إليه.
و في التنزيل: يٰا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مٰا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمٰا بَلَّغْتَ رِسٰالَتَهُ. [سورة المائدة، الآية 67].
«المفردات في غريب القرآن ص 60».
التبني:
اتخاذ الشخص غير ولده ولدا له في الأحكام المتعلقة بالولد، و هذا منهي عنه شرعا بقوله تعالى: