و قال عامة الفقهاء: «المزيّف»: ما يردّه بيت المال، و البهرج:

ما يرده التجار.

«المصباح المنير (بهر) ص 25، م. م الاقتصادية ص 95، الموسوعة الفقهية 24/ 92».

البهق:

بياض أو سواد يعتري البدن يخالف لونه، فالذكر: أبهق، و الأنثى: بهقاء.

«المصباح المنير (بهق) ص 25، و التوقيف ص 147».

البَهِيم:

الذي لا يخالطه لونا آخر، أسود كان أو غيره، و الجمع: بهم، كرغيف و رغف.

البهمة: ولد الشاة أول ما يولد، يقال للذكر و الأنثى:

«بهمة».

البهم- بفتح الباء و فتح الهاء- جمع: بهمة، و معناها كذلك: الصخرة، و الجيش.

«القاموس المحيط (بهم) ص 1398، و المطلع ص 386، و معالم السنن 1/ 46، و الثمر الداني ص 68».

البَهِيمَة:

ما لا نطق له، لما في صوته من الإبهام، لكن خصّ في التّعارف بما عدا السّباع لقوله تعالى:. أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعٰامِ. [سورة المائدة، الآية 1].

قال في «القاموس»: البهيمة: كل ذات أربع قوائم و لو في الماء، أو كل حي لا يمير، و الجمع: بهائم.

«القاموس المحيط (بهم) ص 1398، و المصباح المنير (بهم) ص 25، و التوقيف ص 147».

البوص:

هو التقدم، قال البستي في حديث النبيّ (صلّى اللّه عليه و سلّم): «أنّه كان جالسا في ظل حجرة، و قد كان ينباص عنه الظل».

[أحمد 1/ 267]