و تلبسها الأعراب، و فيه خرقان للعينين. قال توبة بن الحمير:

و كنت إذا ما جئت ليلى تبرقعت * * * فقد رابني منها الغداة سفورها

قال الأزهري: فتح الباء في برقوع نادر لم يجئ (فعلول) إلّا صعفوق، و الصواب: برقوع- بضم الباء- و قال شمر:

«برقع موصوص»: إذا كان صغير العينين.

«معجم الملابس في لسان العرب ص 37».

البرنامج:

هو الورقة الجامعة للحساب، و هو معرّب «برنامه» كذا في «القاموس»، و في «المغرب»: هي النسخة المكتوب فيها عدد الثياب و الأمتعة و أنواعها المبعوث بها من إنسان لآخر.

فالبرنامج: هي تلك النسخة التي فيها مقدار المبعوث.

و منه قول السمسار: إن وزن الحمولة في البرنامج كذا، و نص فقهاء المالكية على أن البرنامج: هو الدفتر المكتوب فيه صفة ما في الوعاء من الثياب المبيعة.

«القاموس المحيط (برنامج) ص 231، و الموسوعة الفقهية 7/ 10، 8/ 10، 23/ 94».

البُرْنُسُ:

قال في «النظم المستعذب»: قال في «الصحاح»: البرنُس:

قلنسوة طويلة، و كان النّسّاك يلبسونها في صدر الإسلام، و قد برنس الرجل: إذا لبسه. كذا ذكره الجوهريّ، و قال القلعيّ: هو مثل القباء إلّا أن فيه شيئا يكون على الرأس.

و قال الزمخشريّ: كل ثوب رأسه منه ملتزمة درّاعة كان أو جبة أو (ممطرا) فهو: برنس.

«النظم المستعذب 1/ 192، و نيل الأوطار 7/ 129».

برني:

بسكون الراء و كسر النون بعدها ياء النسب: ضرب من التمر معروف، و هو أجوده، و نقل السهيلي أنه أعجمي، و معناه: