قال الراغب: و روى في الحديث: «لا صيام لمن لم يبتّ من الليل» [النهاية 1/ 92].
«المعجم الوجيز (بت) ص 34، 35، و المصباح المنير (بت) ص 14، و المغرب ص 33، و أساس البلاغة (بت) ص 27، و جواهر الإكليل 1/ 345، و المغني لابن قدامة 7/ 128، 9/ 30، و طلبة الطلبة ص 142، 150، و معجم الملابس في لسان العرب ص 36، و التوقيف ص 112، 113».
البتر:
لغة: استئصال الشيء بالقطع، يقال: «بتر الذنب أو العضو»:
إذا قطعه و استأصله، كما يطلق على قطع الشيء دون تمام بأن يبقى من العضو شيء.
و البتراء: من الشياة: مقطوعة الذنب على غير تمام، يقال للأنثى: «بتراء»، و للذكر: «أبتر».
اصطلاحا: استعمل بهذين المعنيين عند الفقهاء، و قد يطلق على كل قطع، و منه قولهم: «سيف بتار»: أى قاطع.
«المصباح المنير (بتر) ص 14، و الموسوعة الفقهية 8/ 10».
البِتْع:
بكسر الموحدة و سكون المثناة فوق، و هو نبيذ العسل، كان أهل اليمن يشربونه.
«المصباح المنير (بتع) ص 35، و عمدة القارى 22/ 69، و المغرب ص 34، و فتح البارى م/ 89، و نيل الأوطار 8/ 173».
البَثْرة:
خرّاج صغير، و تبثر الجلد: تنفّط، و الجمع: بثرات.
«المصباح المنير (بثر) ص 14، و التوقيف ص 114».
البِثَق:
منبعث الماء.
قال في «الفتاوى الهندية»: بالمثلثة بين الموحدة و القاف معناه: