كُلُّ شَيْ‌ءٍ هٰالِكٌ إِلّٰا وَجْهَهُ. [سورة القصص، الآية 88].

«الموسوعة الفقهية 1/ 216».

الإهلال:

في اللغة: أهل الطفل: صاح و رفع صوته، و أهل بالذبيحة ذكر اسم من ذبحها له، قال تعالى في بيان ما حرم أكله:.

وَ مٰا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللّٰهِ. [سورة البقرة، الآية 173] أي: ما ذكر عند ذبحه اسم غير اللّه فلا يحل.

و قيل: رفع الصوت عند رؤية الهلال، ثمَّ كثر استعماله حتى قيل لكل رافع صوته: مهل و مستهل.

و من معانيه: النظر إلى الهلال و ظهور الهلال و رفع الصوت بالتلبية.

اصطلاحا: الإهلال: رفع الصوت بالسكوت.

و في الحديث: «أهلّي بالحجّ» [البخاري «الحيض» ص 16].

أى: أحرمي به.

و الحاجّ يرفع صوته بالتلبية، و أما المرأة فلا يستحبّ لها رفع الصوت، و إنما أراد: أحرمي.

«طلبة الطلبة ص 226، و النظم المستعذب 1/ 186، و تحرير التنبيه ص 156، و التوقيف ص 104، و الدستور لأحمد بكرى 1/ 213، و القاموس القويم للقرآن الكريم 2/ 305».

أهل الأمان:

المراد بالمستأمن عند الفقهاء: من دخل دار الإسلام على أمان مؤقت من قبل الإمام أو أحد المسلمين.

و على ذلك فالفرق بينه و بين أهل الذمة: أن الأمان لأهل الذمة مؤبد، و للمستأمنين مؤقت.

«المغني لابن باطيش 10/ 432، 433، و الموسوعة الفقهية 7/ 120، 121».

أهل الأهواء:

في اللغة: الأهواء، مفردها: هوى، و هو محبة الإنسان الشي‌ء و غلبته على قلبه.