لغة: مصدر انتفع من النفع، هو ضد الضر، و هو ما يتوصل به الإنسان إلى مطلوبه، فالانتفاع: الوصول إلى المنفعة، و يقال: «انتفع بالشيء»: إذا وصل به إلى منفعة، و لا يخرج استعمال الفقهاء لهذا اللفظ عن هذا المعنى اللغوي.
- و ذكر الشيخ محمد قدرى باشا في «مرشد الحيران»: أن الانتفاع الجائز هو حق المنتفع في استعمال العين و استغلالها ما دامت قائمة على حالها و إن لم تكن رقبتها مملوكة.
اصطلاحا: هو الحصول على المنفعة، فالفرق بينه و بين الاستثمار: أن الانتفاع أعم من الاستثمار، لأن الانتفاع قد يكون بالاستثمار، و قد لا يكون.
- هو حق المنتفع في استعمال العين و استغلالها و ليس له أن يؤاجره و لا أن يعيره لغيره، و المنفعة أعم من الانتفاع، لأن له فيها الانتفاع بنفسه و بغيره كأن يعيره أو يؤاجره.
«معجم مقاييس اللغة (نفع) 1042، و المصباح المنير (نفع) ص 236، و الموسوعة الفقهية 3/ 182، 5/ 182، 6/ 198».
الانتقار:
يعنى تخصيص البعض بالدعوة.
«طلبة الطلبة ص 269، 281».
الانتقال:
لغة: التحول من موضع إلى آخر.
و يستعمل مجازا في التحول المعنوي، فيقال: انتقلت المرأة من عدة الطلاق إلى عدة الوفاة.
- و يطلق عند الفقهاء على هذين المعنيين.
«معجم مقاييس اللغة «نقل» 1402، و الموسوعة الفقهية 6/ 314».