و تزويجه، و منه: «لا قطع على السارق في عرس، و لا ختان، و لا ملاك»، و الفتح لغة عن الكسائي.

و في «الصحاح»: «جئنا من أملاك فلان»، و لا تقل من ملاكه.

«المصباح المنير (ملك) ص 221، و المغرب ص 433، 434».

الإملال:

الإملاء، يقال: أملّ يملّ إملالا، و أملى يملى إملاء، قال اللّه تعالى في الأول:. فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ.

[سورة البقرة، الآية 282] و قال اللّه تعالى في الثاني:. فَهِيَ تُمْلىٰ عَلَيْهِ بُكْرَةً وَ أَصِيلًا [سورة الفرقان، الآية 5].

«طلبة الطلبة ص 281».

الأملح:

أسود الرأس أبيض البدن.

- و ذكر ابن الأثير: أنه الذي بياضه أكثر من سواده.

- قال: و قيل: هو النقي البياض، و قيل: هو الأسود الذي يعلو شعره بياض، و في الحديث: «أنه ضحّى بكبشين أملحين» [البخاري «الحج» ص 27].

و الأنثى: ملحاء، مثل: أحمر و حمراء.

و في حديث خباب: «لكن حمزة لم يكن له إلّا نمرة ملحاء» [أبو داود «الوصايا» ص 11]: أى بردة فيها خطوط سود و بيض.

«النهاية 4/ 354، و المصباح المنير (ملح) ص 221، و طلبة الطلبة ص 121، 230».

الأمن:

في اللغة: ضد الخوف، و هو: عدم توقع مكروه في الزمان الآتي.