responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية نویسنده : عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن    جلد : 1  صفحه : 293

أمس:

اسم- مبنى على الكسر- معرفة، و من العرب من يعربه، فإن دخله الألف و اللام كقولك: مضى الأمس المبارك، أو أضيف كقولك: مضى أمسنا، أو صيّر نكرة، كقولك:

كل غد صائر أمسا، كان معربا.

«المطلع ص 337، 338».

الإمساك:

في اللغة: القبض، يقال: أمسكته بيدي إمساكا: قبضته.

و من معانيه أيضا: الكف، يقال: أمسكت عن الأمر:

كففت عنه.

و قيل: هو من المسك- بالتحريك-، و هو إحاطة تحبس الشّي‌ء، و منه المسك- بالفتح- للجلد.

و استعمل الفقهاء الإمساك بالمعنيين اللغويين في مواضع مختلفة، لأن مرادهم بالإمساك في الجنايات: القبض باليد، فإذا أمسك رجل آخر فقتله الثالث يقتل الممسك قصاصا عند المالكية إذا كان الإمساك بقصد القتل و عند غيرهم لا يقتل كما سيأتي.

- و مرادهم بالإمساك في الصيام: الكف عن المفطرات، و الامتناع عن الأكل و الشرب، و الجماع كما صرحوا بذلك.

و قيل: هو حبس الشي‌ء و الاعتصام به و أخذه و قبضه.

و الإمساك عن الكلام: هو السكوت، و الإمساك: البخل، و قوله تعالى:. فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ.

[سورة النساء، الآية 15] أمر بحبسهن و هو بذلك أعم من الصوم.

«المصباح المنير (مسك) ص 219، و حاشية ابن عابدين 2/ 80، و نهاية المحتاج 3/ 147، و طلبة الطلبة ص 218، و التوقيف ص 92، و الموسوعة الفقهية 3/ 254، 28/ 7».

نام کتاب : معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية نویسنده : عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن    جلد : 1  صفحه : 293
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست