الامتزاج:

هو انضمام شي‌ء إلى شي‌ء بحيث لا يمكن التمييز بينهما، و يختلف عنه الاختلاط بأنه أعمّ، لشموله ما يمكن التمييز فيه و ما لا يمكن.

و مزاج الجسم: طبائعه التي يأتلف منها.

و مزاج الخمر كافور، يعنى: ريحها لا طعمها، و الجمع:

أمزجة، مثل: سلاح و أسلحة.

«المصباح المنير (مزج) ص 218، و الموسوعة الفقهية 2/ 219».

الامتشاط:

لغة: هو ترجيل الشعر.

و الترجيل: تسريح الشعر، و تنظيفه و تحسينه.

و عند الفقهاء معناه كالمعنى اللغوي.

«معجم مقاييس اللغة (مشط) ص 985، و المصباح المنير (مشط) ص 84، 219، و الموسوعة الفقهية 6/ 239».

الامتناع:

مصدر امتنع، يقال: امتنع من الأمر: إذا كف عنه، و يقال:

امتنع بقومه: أى تقوى بهم و عزّ فلم يقدر عليه.

و ورد في (غنائم بدر): «إنها كانت بمنعة السماء»: أى بقوة الملائكة، لأن اللّه تعالى أمدهم في ذلك اليوم بجنود السماء كما قال اللّه تعالى: وَ لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّٰهُ بِبَدْرٍ وَ أَنْتُمْ أَذِلَّةٌ. [سورة آل عمران، الآية 123].

«معجم مقاييس اللغة (منع) 966، و المصباح المنير (منع) ص 222، و المغرب ص 435».

الامتهان:

افتعال من (مهن): أى هدم غيره، و أمتهن: استخدمه أو ابتذله.

قال ابن فارس: الميم، و الهاء، و النون: أصل صحيح يدل على احتقار، و حقارة، و منه يتبين أن أهل اللغة يستعملون كلمة (امتهان) في معنيين: