responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية نویسنده : عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن    جلد : 1  صفحه : 277

و عند الفقهاء: شاة اللحم تسمن لتؤكل ذكرا كان أو أنثى.

و كذا توصف به المرأة الكثيرة الأكل.

و الأكولة- بفتح الهمزة و ضم الكاف-: العامر من الشياه، و تعزل للأكل. هكذا في «القاموس».

و أما الأكولة: فهي قبيحة المأكول.

«ترتيب القاموس المختار مادة (أكل)، و طلبة الطلبة ص 93، و نيل الأوطار 4/ 135، و الموسوعة الفقهية 6/ 127».

الأكيلة المأكولة:

أكيله السبع: فعيلة بمعنى مفعولة: أي مأكولة السبع، و دخلته الهاء لغلبة الاسم عليه، و المراد ما أكل السبع بعضها و إلا في أكلها كلها جمعا قد صارت معدومة لا حكم لها.

«طلبة الطلبة ص 93، و المطلع ص 383».

الآل:

قال البخاري: «الآل»: القرابة، و قال غيره: «العهد»، و قيل: المراد به (اللّه). قال اللّه تعالى: لٰا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلًّا وَ لٰا ذِمَّةً. [سورة التوبة، الآية 10].

و الال- بالفتح-: هو الدعاء، و جاء: «و عجب ربكم من أ لكم و قنوطكم» [فتح البارى (م/ 85)]: أى من جؤاركم.

«أساس البلاغة (ألل) ص 20، و فتح البارى (المقدمة) ص 84، 85».

البتّة:

البت: هو القطع و الجزم، يقال: بت القضاء، و بت النية:

جزمها، و ساق دابته حتى بتها: أى قطعها.

قال سعيد بن جبير- رضى اللّه عنه-: «حرمها البتة»:

أى قطعا من غير معنى آخر.

- و هو بفتح الموحدة و الفوقية الشديدة.

و المبتوتة: المرأة، و أصلها: المبتوت طلاقها.

نام کتاب : معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية نویسنده : عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن    جلد : 1  صفحه : 277
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست