قال ابن فارس: و القياس واحد غير أنهم اختاروا الاعتناق في الحرب، و المعانقة في المودة و نحوها.

2- اعتنق قد تطلق على الواحد: أى بدون مفاعلة.

قال زهير:

يطعنهم ما ارتموا حتى إذا اطّعنوا * * * ضارب حتى إذا ما ضاربوا اعتنقا

«معجم المقاييس (عنق) ص 709، 710، و المصباح المنير (عنق) ص 432».

الاعتياض:

في اللغة: أخذ العوض، و الاستعاضة: طلب العوض.

«لسان العرب ص (عوض) 7/ 192 (صادر)، و المعجم الوسيط (عيض) 2/ 660، و الموسوعة الفقهية 5/ 229».

الأعجف:

قال الأزهري: المهزول، و الأنثى: عجفاء، و جمعها: عجاف على غير قياس.

«الزاهر في غرائب ألفاظ الإمام الشافعي ص 146، و طلبة الطلبة ص 97».

الأعجل:

أي الأقرب أجلا.

«المصباح المنير (عجل) ص 395، و المعجم الوسيط (عجل) 2/ 607».

الأعجم:

الذي لا يفصح و لو كان عربيّا، و العجمي: من ينسب إلى العجم و لو كان فصيحا. فياء النسبة في الأعجمي للتوكيد، و جمعه: أعجميون.

- و قيل: من لا ينطق من إنسان أو حيوان، و مؤنثة عجماء.

- و الأعجمية: منسوب إلى الأعجم.

«طلبة الطلبة ص 184، و فتح البارى- مقدمة ص 162».

الإعداء:

استعدت المرأة القاضي على زوجها: أى طلبت منه أن يعديها عليه: أى ينتقم منه باعتدائه عليها. و اسم هذا الطلب العدوى- و فعلها الاستعداء.