responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية نویسنده : عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن    جلد : 1  صفحه : 231

و شرح حدود ابن عرفة 1/ 162، و بلغة السالك لأقرب المسالك 1/ 238، و تحرير التنبيه ص 150، 151، و الإقناع للشربينى 2/ 27، 28، و التوقيف ص 75، و المغني لابن باطيش ص 256، و المطلع ص 160، و الروض المربع ص 189، و نيل الأوطار 4/ 264».

الاعتمار:

مصدر: اعتمر الرجل يعتمر: إذا زار من عمر، بمعنى الرفع و العلو بصوت أو غيره، فالاعتمار: هو الزيارة.

و اعتمر: إذا أهلّ بعمرته، و ذلك رفعه صوته بالتلبية للعمرة.

قال ابن أحمر:

يهل بالفرقد ركبانها * * * كما يهلّ الراكب المعتمر

قال ابن فارس: فقال قوم: هو الذي ذكرناه من رفع الصوت عند الإهلال بالعمرة.

و قال قوم: المعتمر: هو المعتم، و أى ذلك كان فهو من العلو و الارتفاع.

«معجم المقاييس (عمر) ص 701، 702، و طلبة الطلبة ص 115».

الاعتناق:

هو: الضم و الالتزام من المعانقة، يقال: عانقت المرأة عناقا، و اعتنقتها، و تعانقنا.

- و عرّف: بأنه جعل الشخص يديه على عنق الآخر.

- و من معانيه: أخذ الأمر بجد، يقال: اعتنقت الأمر.

- و من معانيه: إخراج العنق، يقال: اعتنقت الدابة في الوحل: إذا أخرجت عنقها.

فائدة:

1- الفرق بين الاعتناق، و المعانقة: أن الاعتناق في الحرب و نحوها، و المعانقة في المودة، تقول: اعتنقوا في الحرب، و لا تقول: تعانقوا.

نام کتاب : معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية نویسنده : عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن    جلد : 1  صفحه : 231
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست