عند ما تكلم الفقهاء عن حكم معتقل اللسان، أرادوا به من اعتقل لسانه بسبب إصابته من مرض أو نحوه مدة من الزمن طالت أو قصرت، و هو: المصمت، بخلاف الأخرس، و هو من به عاهة الخرس الملازمة له، و يسمى الأعجم و يصاحبها الصمم، و تكون من الميلاد.
«معجم المقاييس (عقل) ص 672، و المصباح المنير (عقل) ص 422، 423 (علمية)، و طلبة الطلبة ص 154، و المطلع ص 294».
الاعتكاف:
لغة: من اعتكف يعتكف اعتكافا، و الأصل: عكف.
قال ابن فارس: العين، و الكاف، و الفاء، أصل صحيح يدل على مقامة و حبس، يقال: عكف، يعكف: و يعكف، عكوفا، و ذلك إقبالك على الشيء لا تنصرف عنه.
قال العجاج:
فهنّ يعكفن به إذا حجّا * * * عكف النبيط يلعبون الفنزجا
و يقال: عكف الطير بالقتيل.
و العاكف: المعتكف، و المعكوف: المحبوس.
قال ابن الأعرابي: يقال: ما عكفك على كذا: أى حبسك، قال اللّه تعالى:. وَ الْهَدْيَ مَعْكُوفاً أَنْ يَبْلُغَ مَحِلَّهُ.
[سورة الفتح، الآية 25] و العكف: الحبس و الوقف.
و قريب منه قولهم: الاعتكاف: المواظبة و الملازمة، و منه قوله تعالى:. يَعْكُفُونَ عَلىٰ أَصْنٰامٍ لَهُمْ.