قال الراجز:

جاءت به معتجرا ببردة * * * سفواء تردى بنسيج وحده

و عرّفه صاحب «مراقي الفلاح» من الحنفية بأنه:

شد الرأس بالمنديل، أو تكوير عمامته على رأسه و ترك وسطه مكشوفا: أى مكشوف عن العمامة لا مكشوف الرأس.

و قيل: أن ينتقب بعمامته فيغطي أنفه.

«معجم مقاييس اللغة ص 738 (عجر)، و المصباح المنير (عجر) ص 393 (علمية)، و الموسوعة الفقهية 5/ 201 عن مراقي الفلاح بحاشية الطحاوي ص 192».

الاعتداء:

قال ابن فارس: العين، و الدال، و الحرف المعتل، أصل واحد صحيح في الشي‌ء، و تقدم لما ينبغي أن يقتصر عليه.

و الاعتداء: مشتق من العدوان، و هو الظلم الصّراح، يقال:

اعتدى عليه: إذا ظلمه، و جاوز إليه بغير حق.

«معجم المقاييس ص 746، 747».

الاعتداد:

و هو في الأصل: افتعال من العدّ.

و اعتددت بالشي‌ء: أدخلته في العدّ و الحساب، فهو معتدّ به: محسوب غير ساقط.

و الاعتداد: تربص المرأة المدة الواجبة عليها.

«المفردات ص 324، و المصباح المنير ص 395، 396، و طلبة الطلبة ص 150».

الاعتدال:

من العدل، و هو الاستواء و القصد في الأمور، و الاستقامة.

و العدل من الناس: المرضى المستوي الطريقة.

قال زهير:

متى يشتجر قوم يقل سرواتهم * * * هم بيننا فهم رضا و هم عدل