الاستنكار:

يأتي بمعنى عدّ الشي‌ء منكرا، و بمعنى الاستفهام عما تنكره، و بمعنى جهالة الشي‌ء مع حصول الاشتباه.

انظر: «أساس البلاغة (نكر) ص 654، و المعجم الوسيط 2/ 990».

الاستنكاه:

طلب النكهة، و هي ريح الفم، و قد نكه الشّارب في وجهه من حدّ صنع، و نكه الفم من حدّ دخل.

انظر: «أساس البلاغة (نكه) ص 655، و طلبة الطلبة ص 185».

الاستهام:

يقال: استهما: أى اقتسما، و قيل: اقترعا. يقال: تساهموا:

اقترعوا، و تساهموا الشي‌ء: تقاسموه.

قال الشاعر:

تساهم ثوباها ففي الورع ردأة * * * و في المرط لفا و إن ردفها عبل

«أساس البلاغة (سهم) ص 316، و طلبة الطلبة ص 277».

الاستهواء:

الاختطاف. و في حديث يحيى بن جعدة (رضى اللّه عنه):

«أنّ رجلا استهوته الجنّ» اختطفته و ذهبت.

انظر: «المغني ص 556».

الاستهلاك:

لغة: هلاك الشي‌ء و إفناؤه، و استهلك المال: أنفقه و أنفذه.

اصطلاحا: كما يفهم من عبارة بعض الفقهاء. و هو تصيير الشي‌ء هالكا أو كالهالك كالثوب البالي أو اختلاطه بغيره بصورة لا يمكن إفراده بالتصرف كاستهلاك السّمن في الخبز.

انظر: «أساس البلاغة (هلك) ص 700، و المغرب ص 504، و الموسوعة الفقهية 4/ 129».