الاستقلال:

قال في «الموسوعة»: من معاني الاستقلال: الاعتماد على النفس و الاستبداد بالأمر، و هو بهذا المعنى يرادف الاستبداد غير أنه يخالفه في غير ذلك من إطلاقاته اللغوية فيكون من القلّة و من الارتفاع.

«الموسوعة الفقهية 3/ 166».

الاستلاف:

لغة: أخذ السّلف، و سلف في كذا و أسلف: إذا قدم الثمن فيه، و السّلف كالسلم و القرض بلا منفعة، أيضا يقال: أسلفه مالا: إذا أقرضه.

«الموسوعة الفقهية 3/ 162».

الاستلام:

لغة: اللمس باليد أو الضم، و الاستلام مأخوذ إما من السّلام:

أى التحية، و إما من السّلام: أى الحجارة لما فيه من لمس الحجر، و يستعمله الفقهاء بهذه المعاني عند الطّواف.

و قد شاع استعمال الاستلام بمعنى التسليم فيرجع إليه بهذا المعنى في مصطلح «تسلم».

قال في «نيل الأوطار»: المسح باليد و التقبيل لها كما في حديث ابن عمر- رضى اللّه عنهما- الآخر، و التقبيل:

يكون بالفم فقط.

«طلبة الطلبة ص 111، و نيل الأوطار 5/ 41، و شرح الزرقانى على الموطأ 2/ 304، و الموسوعة 4/ 83».

الاستلحاق:

لغة: مصدر استلحق، يقال: استلحقه: ادعاه.

ألحق القائف الولد بأبيه: أخبر أنه ابنه لشبه بينهما يظهر له، و استلحقت الشي‌ء: ادّعيته.

و في «القاموس»: استلحق فلانا: ادعاه، و الاستلحاق يختص بالأب وحده، و هو الإقرار بالنسب عند الحنفية، و لا يقع الاستلحاق إلا على مجهول النسب.