responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية نویسنده : عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن    جلد : 1  صفحه : 13

حرف الألف

الآبد:

الحيوان المتوحش، يقال: أبدت البهيمة تأبد، و تأبد: أى توحشت، و التأبّد: التوحش، و سمّيت بذلك لبقائها على الأبد، و في اصطلاح الفقهاء تستعمل في شيئين:

الأول: الحيوان المتوحش، سواء أ كان توحشا أصليّا أم طارئا.

الثاني: الحيوان الأليف إذا ندّ (شرد و نفر).

و الآبدة: الداهية تبقى على الأبد.

الكلمة الغريبة، و جاء فلان بآبدة: أى بداهية يبقى ذكرها على الأبد.

و الجمع: أوابد، و الأوابد: الشوارد من القوافي، و أيضا:

الطير المقيمة بأرض شتاءها و صيفها، من أبد بالمكان يأبد، فهو آبد، فإذا كانت تقطع أوقاتها فهي «قواطع»، فالأوابد ضد القواطع من الطير. و أتان أبد: في كل عام تلد.

«لسان العرب مادة (أبد) ص 4، و أساس البلاغة مادة (أبد) ص 9، و الموسوعة الفقهية 1/ 92».

الآبق

لغة: اسم فاعل من الإباق، و فعله: أبق، يأبق، و يأبق أبقا، و أباقا فهو آبق، و جمعه إبّاق، و أبق، و تأبّق: استخفى ثمَّ ذهب، قاله ابن سيده.

و الإباق: خاص بالإنسان سواء أ كان عبدا أم حرّا.

و قيده في العين: بمن هرب من سيده من غير خوف و لا كدّ عمل و هو قول الثعالبي.

و قال الأزهري: الأبق: هروب العبد من سيده.

نام کتاب : معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية نویسنده : عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن    جلد : 1  صفحه : 13
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست