أخلق:

الأخلق: هو الأملس، و الجمع خلقان، و خلق الثوب: بلى، و بابه سهل، و أخلق أيضا مثله.

خلق، و أخلق، و أخلقته ثوبا: إذا كسوته خلقا.

و من المجاز: خلق اللّه الخلق: أوجده على تقدير أوجبته الحكمة.

و خلق فلان القول: أى افتراه، قال تعالى: إِنَّمٰا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللّٰهِ أَوْثٰاناً وَ تَخْلُقُونَ إِفْكاً.

[سورة العنكبوت، الآية 71] أخلق: أي جعله خلقا، و قد خلق الثوب خلوقة، فهو خلق من حدّ شرف.

فأمّا أخلق يخلق أخلاقا، فهو لثلاثة معان:

أخلق: أى خلق «لازم».

و أخلقه غيره: أى جعله خلقا «متعدّ».

و أخلقت فلانا: أي أعطيته ثوبا خلقا.

«مجمل اللغة 1/ 285، و أساس البلاغة ص 119، و المصباح المنير 1/ 245، 246، و مختار الصحاح ص 187، و المعجم الوسيط 1/ 260، 261، و طلبة الطلبة ص 192».

الأخمص:

باطن القدم و ما رق من أسفلها.

و قيل: ما لا تصيبه الأرض عند المشي من باطنها و ما تجافى عن الأرض من أسفل رجل الإنسان.

و خمص القدم: خمصا من باب تعب: ارتفعت عن الأرض، فلم تمسها، فالرّجل أخمص القدم، و المرأة خمصاء، و الجمع خمص مثل: أحمر، و حمراء، و حمر، فإن لم يكن خمص، فهي: رحاء، براء، و جاء، مشددة مهملتين و بالمدّ.

خمص بطنه خمصا و هو خميص البطن: جاع.

و المخمصة: المجاعة.