حرف الياء

ذكر من اسمه يزيد

[1059] يزيد بن فسحم الخزرجيّ. و فسحم أمّه. و هي من بلقين بن جسر. و هو يزيد بن الحارث بن قيس بن مالك بن أحمر بن حارثة بن مالك، الأغرّ بن امرئ‌ [1] القيس، أحد بني الحارث بن الخزرج بن حارثة، جاهليّ، يقول: [من الطويل‌]

إذا جئتنا ألفيت حول بيوتنا # مجالس تنفي الجهل عنّا و سوددا

نحامي على مجد الأغرّ بمالنا # و نبذل حزرات النّفوس لنحمدا [2]

الأغرّ: جدّه.

[1060] ابن الخضراء. و اسمه: يزيد بن كعب بن عديّ بن كعب بن عبد الأشهل بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو-و هو النّبيت-بن مالك بن الأوس. كان يهاجي نهيك بن إساف‌ [3] . و يزيد هو القائل: [من الطويل‌]

تبدّلت لمّا أخرجتني عشيرتي # بخيبر، فتيان الوطيح الأكارما [4]

و بالدار لمّا أخربوها، و هلهلت # نخيلا، و دارا ربّة بسلالما [5]

و نخلا تدبّ العين تحت أصوله # كحرّة ليلى، معرضات لطائما [6]

[1059]ذكر اسمه فيمن شهد بدرا، ألقى تمرات في يده، و قاتل حتى قتل. و كان الرسول صلّى اللّه عليه و سلّم آخى بينه و بين ذي الشّمالين، عمير بن عبد عمرو بن نضلة الخزاعي، حليف بني زهرة. انظر (المحبّر ص 72-73، و الإصابة 6/511، و جمهرة أنساب العرب ص 263) . و له ترجمة في (معجم الشعراء الجاهليين ص 376) نقلا عن معجم المرزباني.

[1060]لم أعثر له على ترجمة. و يبدو من سياق ترجمته، و سلسلة نسبه أنّه شاعر جاهليّ، فمن أقرانه في النسب سماك بن عتيك بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل، و كان فارس قومه، و سيّدهم في الجاهلية، و ابنه حضير الكتائب سيد الأوس يوم بعاث، و قتل يومئذ، و ابنه أسيد بن الحضير، بدري. انظر (جمهرة أنساب العرب ص 229) . هذا، و أخلّ به (معجم الشعراء الجاهليين) .

[1] في هامش الأصل: «شهد يزيد بدرا، و قتل يومئذ، و ليس في نسبه امرؤ القيس، إنّما الأغرّ بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج، كذا في جمهرة الكلبيّ و جامعه» .

[2] الحزرة من الشي‌ء: خياره.

[3] في الأصل و المطبوع: «الأشهل» .

[4] الوطيح: حصن بخيبر. و هو أعظم حصونها.

[5] دار ربّة: ضخمة. و الرّبة: اللات و ما أشبهها عند الجاهليين.

[6] حرّة ليلى: لبني مرّة بن عوف، فيها نخل و عيون، يطؤها الحاج في طريقهم إلى المدينة. و أعرض لك الخير:

أمكنك. و اللطيم من الخيل: الذي يأخذ خدّيه بياض، و لطائم المسك: أوعيته.