تشبّه عبس هاشما أن تسربلت # سرابيل خزّ، أنكرتها جلودها [1]

يريد الوليد بن عبد الملك، لأنّهم كانوا أخواله.

فسادة عبس في الحديث نساؤها # و قادة عبس في القديم عبيدها

يريد أمّ سليمان و الوليد، ابني عبد الملك. و يريد بقوله: عبيدها عنترة بن شدّاد. غ

[ذكر من اسمه محرّق‌] [2]

................... غ

ذكر من اسمه معاوية

[692] معوّد [3] الحكماء العامريّ. و اسمه: معاوية بن مالك بن جعفر بن كلاب، و هو عمّ لبيد بن ربيعة، الشاعر. و سمّي معوّد الحكماء ببيت قاله. و هو القائل‌ [4] : [من الوافر]

تفاخرني بكثرتها قريط # فيا لك والد الحجل، الصّقور [5]

بغاث الطّير أكثرها فراخا # و أمّ الباز مقلات نزور [6]

فإن أك في عدادكم قليلا # فإنّي في عدوّكم كثير

[692]شاعر جاهلي، و سيّد من سادات بني عامر بن صعصعة، و عرف بمعود الحكماء بسبب فعلته الحميدة الحكيمة التي اصلحت الحال بين بني قشير و بني عقيل العامريين، و لقوله عن ذلك: [من الوافر]

أعوّد مثلها الحكماء بعدي # إذا ما معضل الحدثان نابا

و هو أحد البنين الخمسة المشهورين في بني عامر. شارك في يوم شعب جبلة، قبل الإسلام. انظر له (الأعلام 7/263، و أشعار العامريين الجاهليين ص 10، و شعر بني عامر 2/81-92، و معجم الشعراء الجاهليين ص 341-342) .

[1] بالأصل: سرابيل لوم (كرنكو) . و التصويب من شرح المرزوقي (فرّاج) .

[2] سقط من المطبوع (ذكر من اسمه محرّق) . و جاء في هامش ف: «في الأصل بعد عنترة بن شداد عنوان، هو: ذكر من اسمه محرّق.. ثم انتهت الصفحة، فدلّ ذلك على سقط من الأصل. و انظر المؤتلف و المختلف: المحرّق بن النعمان» .

[3] في ك «معوذ» . تصحيف.

[4] الأبيات من قصيدة له في (أشعار العامريين الجاهليين ص 56-57) . و نسبت القصيدة إلى العباس بن مرداس السلمي، و نسب بعض منها إلى كثير عزّة، و إلى معاوية بن أبي سفيان. انظر (أشعار العامريين الجاهليين ص 100، و شعر بني عامر 2/90، و ديوان معاوية بن أبي سفيان ص 130) . و قال (فرّاج) : «انظر الاختلاف في القائل للأبيات في السمط 190»

[5] قريط: هم بنو قريط بن عبد اللّه بن أبي بكر بن كلاب العامريّين.

[6] بغاث الطير: ضعافها. و النزور: القليلة الأولاد. و المقلات: التي لا يعيش لها ولد، أو التي تضع ولدا واحدا، ثم لا تحمل.