[628] منظور بن سحيم الفقعسيّ، الكوفيّ. إسلاميّ. يقول في الحماسة [1] : [من الطويل‌]

لست بهاج في القرى أهل منزل # على زادهم أبكي، و أبكي البواكيا

فإمّا كرام موسرون أتيتهم # فحسبي من ذو عندهم ما كفانيا [2]

و إمّا كرام معسرون عذرتهم # و إمّا لئام فادّخرت حيائيا

و عرضي أبقى ما ادّخرت ذخيرة # و بطني أطويه كطيّ ردائيا [3]

ذكر من اسمه مطرود

[629] مطرود بن كعب الخزاعيّ. لجأ إلى عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف لجناية كانت منه؛ فحماه، و أحسن إليه، فأكثر مدحه، و مدح أهله. و هو القائل يرثي بني عبد مناف، و ابنه المغيرة [4] : [من السريع‌]

إنّ المغيرات و أبناءهم # هم خير أحياء و أموات‌

هم سادة النّاس إذا حصّلوا # و نسل سادات لسادات‌ [5]

و له-و رويت لغيره‌ [6] : [من الكامل‌]

يا أيّها الرّجل المحوّل رحله # هلاّ حللت بآل عبد مناف‌

[628]و قيل في (الإصابة 6/248) : منصور بن سحيم بن نوفل بن نضلة بن الأشتر بن جحوان بن فقعس الأسديّ الفقعسيّ. و فيه أيضا: ذكره المرزباني في (معجم الشعراء) و قال: إنّه مخضرم. و انظر له أيضا (الأعلام 7/308، و شرح المرزوقي 1158-1159، و معجم الشعراء المخضرمين و الأمويين ص 478، و شعر قبيلة أسد 504-505) .

[629]شاعر جاهليّ فحل. له ذكر في كتب السيرة، و أشعار يمدح و يرثي بها بني عبد مناف. انظر له (الأعلام 7/251، و معجم الشعراء المخضرمين و الأمويين ص 238، و معجم البلدان: ردمان، غزّة) .

[1] الأبيات في (شرح المرزوقي) .

[2] ذو عندهم: الذي عندهم.

[3] في الهامش أنشد الجاحظ لمنظور بن رواحة في الحيوان (1/300-301) : [من الطويل‌]

أتاني، و أهلي بالدّماخ، فغمرة # مسبّ عويف اللؤم حيّ بني بدر

فلمّا أتاني ما يقول ترقّصت # شياطين رأسي، و انتشين من الخمر»

[4] البيتان، مع اختلاف في الرواية-من قصيدة لمطرود في (سيرة ابن هشام 1/125-126) . و بعضها في (معجم البلدان: ردمان) .

[5] حصّلوا: أراد ميّز نسبهم، و بيّن.

[6] الأبيات-عدا الثالث-من قطعة له في (أمالي المرتضى 2/268) . و الشعر مشهور، و متنازع بين مطرود، و عبد اللّه بن الزبعرى السهمي. انظر (شعر عبد اللّه بن الزبعرى ص 52-54) . و يبدو أن لكلّ منهما شعرا يشبه شعر الآخر، فتداخلا، و حصل التنازع. انظر (أمالي المرتضى 2/268-269) .