ذكر من اسمه قراد

[463] قراد بن حنش بن عمرو بن عبد اللّه بن عبد العزّى بن صبيح بن سلامة بن الصّارد بن مرّة.

جاهلي، من شعراء غطفان المشهورين، و هو قليل الشعر، جيّده. و قال أبو عبيدة: كانت غطفان تغير على شعره، فتأخذه، و تدّعيه، منهم زهير بن أبي سلمى، ادّعى الأبيات التي أولها [1] : [من الكامل‌]

إنّ الرّزيئة لا رزيئة مثلها # ما تبتغي غطفان يوم أضلّت‌

و هي لقراد بن حنش. و له يمدح سيّار بن عمرو بن جابر الفزاريّ‌ [2] : [من الطويل‌]

إذا بادروه المجد أربى عليهم # بسجلين حتّى استفرغ المجد مترعا [3]

هم النازلون الثّغر قدّام قرمهم # يعدّون للأعداء سمّا مسلّعا [4]

و له فيهم‌ [5] : [من الطويل‌]

فوارس كالنّيران يحمون نسوة # عقائل لم يدنسن، بيض المحاجر [6]

ظعائن إن ينسبن ينسبن للذّرا # لبدر بن عمرو، أو لعمرو بن جابر [7]

تعوّدن أن يعبأن مسكا، و عنبرا # ذكيّا، و ما عوّدن نسج الغرائر [8]

[463]شاعر جاهلي. و وضعه ابن سلاّم الجمحي خطأ في الطبقة الثامنة من الإسلاميين، و فيها شاعران جاهليان: قراد بن حنش، و بشامة بن الغدير، و شاعران إسلاميّان: عقيل بن علّفة، و شبيب بن البرصاء، و هؤلاء من بني مرّة بن عوف، من ذبيان. و يبدو من أخبار قراد أنه أقدم من زهير بن أبي سلمى. انظر لقراد (طبقات فحول الشعراء ص 709، 733، و شرح المرزوقي ص 1430، و الأغاني 11/117، و شعر قبيلة ذبيان ص 409-413، و معجم الشعراء الجاهليين ص 291) .

[1] الأبيات و الخبر في (طبقات فحول الشعراء ص 733-734، و شعر قبيلة ذبيان ص 409، و شرح شعر زهير ص 248-249) . و قد أشار (كرنكو) إلى ديوان زهير في رواية ثعلب و السكّريّ.

[2] في الأصل و المطبوع: «شيبان بن عمرو» و التصويب من (الأغاني 11/117، و الاشتقاق ص 283) . و البيتان من أربعة عشر في جمهرة نسب قريش 1/18-19 و مع ثالث في (الأغاني) و فيه: «و يقال: بل قالها ربيع بن قعنب» .

و انظر (الحماسة البصرية 1/80، و شعر قبيلة ذبيان ص 411) .

[3] في ك «يسجل» . تصحيف.

[4] المسلّع: من السّلع. شجر مرّ. و هو سمّ كلّه.

[5] انظر للأبيات (شعر قبيلة ذبيان في الجاهلية ص 411) .

[6] المحاجر: جمع المحجر: و هو من العين ما أحاط بها.

[7] بدر بن عمرو، و عمرو بن جابر سيّدان من بني فزارة. انظر (جمهرة أنساب العرب ص 256، 259) .

[8] يعبأ المسك: يخلطه، و يصنعه، و يجعله في أوعية. و الغرائر: جمع الغرارة. و هي كيس كبير توضع فيه الحبوب و نحوها.