و لكنّهم من معشر قد علمتم # عظام اللّهى، ليسوا لسعد، و لا عكل‌ [1]

ذكر من اسمه الفضل‌

[412] الفضل بن العبّاس بن عتبة بن أبي لهب-و اسمه عبد العزّى-بن عبد المطّلب. و أمّه: آمنة بنت العبّاس بن عبد المطّلب، و هي لأمّ ولد سوداء. و لذلك يقول الفضل‌ [2] : [من الرمل‌]

و أنا الأخضر من يعرفني # أخضر الجلدة في بيت العرب‌ [3]

من يساجلني يساجل ماجدا # يملأ الدّلو إلى عقد الكرب‌ [4]

و الفضل يكنى أبا المطّلب، و يقال: أبو عتبة. و هو القائل: [من الوافر]

و سمّينا الأطايب من قريش # على كرم، فلاط بنا و طابا [5]

و أيّ الخير لم نسبق إليه # و لم نفتح به للنّاس بابا

و له‌ [6] : [من البسيط]

[412]شاعر من فصحاء بني هاشم. مدح عبد الملك بن مروان، و هو أوّل هاشميّ مدح أمويّا بعد الأحداث التي وقعت بينهما في صراعهما على الخلافة. و كان مناصرا بشعره لبني هاشم على بني أميّة. في شعره رقّة، و هو دون الطبقة الأولى من معاصريه. و توفّي في خلافة عبد الملك نحو سنة 95 هـ. انظر له (الأعلام 5/150 و الأغاني 16/185-203 و شعر قريش في الجاهلية و صدر الإسلام ص 200، و معجم الشعراء المخضرمين و الأمويين ص 263-264، و معجم الشعراء في لسان العرب ص 322-323، و المؤتلف و المختلف ص 41) . و جاء في الهامش: «الفضل بن عباس بن عبد المطّلب الهاشميّ، ابن عمّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم. أنشد له القاضي أبو بكر بن الباقلاّني في كتاب فضائل الأئمّة، تأليفه، يتبجّح بزمزم و الولاية عليها، و خصوصيتهم بها، رضي اللّه عنه: [من الكامل‌]

و لنا أسام، لا تليق لغيرنا # و مواقف تهتزّ حين ترانا

حوض النبيّ، و حوضنا من زمزم # ظمئ امرؤ لم يروه حوضانا»

[1] اللّهى: العطايا. و عكل: هم بنو عوف بن عبد مناة بن أدّ. و كانوا مع بني تميم بن مرّ بن أدّ حين أوقع وكيع بقتيبة.

[2] البيتان من قصيدة له. انظر بعضها في (الأغاني 16/182-184، 195، و الحماسة البصرية 1/185-186) .

[3] البيت في (اللسان: خضر) . و فيه: «في هذا البيت قولان: أحدهما أنّه أراد أسود الجلدة... و قيل: أراد أنّه من خالص العرب و صميمهم لأنّ الغالب على ألوان العرب الأدمة.. و أراد بالخضرة سمرة لونه» . و كان الفضل شديد السمرة، و أتاه ذلك من جدّته، و كانت حبشية سوداء.

[4] البيت في (اللسان: سجل) . و يساجلني: يفاخرني. و الكرب من الدلو: هو الحبيل الموصول بالرّشاء، الملوي على العراقي.

[5] الأطايب: أراد حلف المطيبين، عقده بنو عبد مناف مع بعض بطون قريش، حين نازعوا بني عبد الدار المناقب التي عهد بها قصي بن كلاب لولده عبد الدار في الجاهلية. انظر (سيرة ابن هشام 1/120-122) .

[6] الأبيات مع رابع في (شرح المرزوقي ص 224-225) . و فيها يخاطب بني أميّة، و هي في (المؤتلف و المختلف ص 41) ، و هي من خمسة في (بهجة المجالس 1/776) .