الجاهليّة إلى الكاهن الباهليّ، ففضّل العدل على مالك. و للعدل يهجو باهلة [1] : [من الطويل‌]

إذا الباهليّ عنده حنظليّة # له ولد منها فذاك المذرّع‌ [2]

و له فيهم: [من مشطور الرجز]

يا ربّنا، فقبّحنّ باهله # أكثر حيّ جاهلا و جاهله‌

سوداء كالسّيد سروقا باخله # تشدّ أعيارا بجنب السّاحلة [3]

[395] العدل بن الحكم بن عمرو بن سليم بن شيبان بن ربيعة بن أبي سود بن مالك بن حنظلة التميميّ. جاهليّ. غ

ذكر من اسمه عشّ‌

[396] فارس الزّحاف. و هو عشّ بن لبيد بن عدّاء بن أميّة بن عبد اللّه بن رزاح بن ربيعة.

جاهليّ، قديم. يقول من أبيات: [من الكامل‌]

أمسوا بقرح راكدين، و أصبحوا # و ببطن مكّة فارس الزحّاف‌ [4]

و أبو كبيشة عند توضح ثاويا # فلنعم حشو الدّرع و التّجفاف‌ [5]

[395]شاعر جاهليّ، و اسمه في (أنساب الأشراف 11/169) العدل بن حكيم بن عمرو. و جاء في الهامش: «قال ابن الكلبيّ في ابن الحكم هذا: هو الذي يقول: [من الطويل‌]

جزى اللّه عنّا آل نتلة صالحا # فتى ناشئا من آل نتلة أو كهلا»

و البيت له في (أنساب الأشراف 1/169) . و له ترجمة في (شعر بني تميم ص 423-424) . هذا، و أخلّ بترجمته (معجم الشعراء الجاهليين) .

[396]لم أعثر له على ترجمة. و هو من بني رزاح بن ربيعة العذريّ. و رزاح هو أخو قصيّ بن كلاب لأمّه، و قصيّ هو الذي جمّع قريشا في مكّة حوالي سنة 440 م، و هذا يعني أن الشاعر لم يكن من الجاهليين القدماء، و أنّه من الجاهليين الذين أدركوا الإسلام، أو ماتوا قبله بقليل؛ فبين الرسول صلّى اللّه عليه و سلّم و جدّه قصيّ معاصر رزاح أربعة آباء، و بين الشاعر و جدّه رزاح أربعة آباء أيضا. هذا، و ليس له ترجمة في (معجم الشعراء الجاهليين) .

[1] البيت في اللسان: ذرع، غير منسوب.

[2] المذرّع: الذي أمّه أشرف من أبيه.

[3] في ك «ماجله» . تصحيف. و السّيد: الذئب.

[4] قرح: سوق وادي القرى و قصبتها. و قيل: بها كان هلاك عاد، قوم هود. و الزّحّاف: اسم فرس. و لا ذكر له في كتب الخيل.

[5] توضح: من قرى قرقرى باليمامة. و قيل: كثيب أبيض قربها. و التجفاف: الذي يوضع على الخيل من حديد أو غيره في الحرب.