أبو ذرّ في موسم الحجّ بمنى‌

عن أبي كثير عن أبيه، (قال: أتيت أبا ذرّ و هو جالس عند الجمرة الوسطى و قد اجتمع النّاس عليه يستفتونه، فأتاه رجل فوقف عليه ثمّ قال:

أو لم تنه عن الفتيا؟فرفع رأسه إليه فقال: أر قيب أنت عليّ؟لو وضعتم الصمصامة على هذه-و أشار إلى قفاه-ثمّ ظننت أنّي أنفذ كلمة سمعتها من رسول اللّه (ص) قبل أن تجيزوا عليّ لأنفذتها) [56] .

اختزل هذا الخبر البخاري في صحيحه و قال:

(قال أبو ذرّ: لو وضعتم الصمصامة على هذه-و أشار إلى قفاه-ثمّ ظننت أنّي أنفذ كلمة سمعتها من النّبيّ (ص) قبل أن تجيزوا عليّ لأنفذتها) [57] .

و في شرحه من فتح الباري قال ابن حجر:

(إنّ الّذي خاطبه رجل من قريش و الّذي نهاه عثمان (رض) ) [58] .

و قال: (و نكّر (كلمة) ليشمل القليل و الكثير، و المراد به يبلغ ما تحمله في كلّ حال، و لا ينتهي عن ذلك و لو أشرف على القتل) . انتهى كلام شارح البخاري و فسّر في ما قال كلام أبي ذرّ بأنّه أراد أنّه سيبلّغ ما سمعه عن رسول اللّه (ص) و إن كان كلمة واحدة و لا ينتهي عن ذلك و لو أشرف على القتل.

و في تذكرة الحفاظ للذهبي:

(و على رأسه فتى من قريش، فقال: أما نهاك أمير المؤمنين عن

[56] سنن الدارمي 1/137. و طبقات ابن سعد 2/354.

[57] كتاب العلم، باب العلم قبل القول و العمل 1/16.

[58] . 1/170-171.