و استقامت لك الأمور سوى الشـ # أم و في الشام يظهر الإذعان

حسبهم ما رأوا و حسبك منا # هكذا نحن حيث كنا و كانوا

و قال خزيمة يوم الجمل أيضا في أبيات يخاطب بها أمّ المؤمنين عائشة:

وصيّ رسول اللّه من دون أهله # و أنت على ما كان من ذاك شاهد

و خطب ابن الزبير يوم الجمل، و خطب الحسن (ع) بعده، فقال عمرو بن أحيحة في ذلك:

حسن الخير يا شبيه أبيه # قمت فينا مقام خير خطيب

قمت بالخطبة الّتي صدع اللّ # ه بها عن أبيك أهل العيوب

و كشفت القناع فاتّضح الأمـ # ر و أصلحت فاسدات القلوب

لست كابن الزبير لجلج في القو # ل و طأطأ عنان فسل مريب

و أبى اللّه أن يقوم بما قا # م به ابن الوصيّ و ابن النجيب

إنّ شخصا بين النبي-لك الخيـ # ر-و بين الوصيّ غير مشوب‌

و قال ابن أبي الحديد بعد إيراد الأبيات الّتي أوردنا مختصرا منها:

ذكر هذه الأشعار و الأراجيز بأجمعها أبو مخنف لوط بن يحيى في كتاب وقعة الجمل.

و أبو مخنف من المحدّثين و ممّن يرى صحّة الإمامة بالاختيار و ليس من الشّيعة و لا معدودا من رجالها.

و ممّا رويناه من أشعار صفّين الّتي تتضمّن تسميته (ع) بالوصيّ ما ذكره نصر بن مزاحم بن يسار المنقري في كتاب صفّين و هو من رجال الحديث.

الوصية في الأشعار الّتي قيلت بصفّين‌

لمّا كتب الإمام عليّ إلى جرير بن عبد اللّه البجلي و الأشعث بن قيس‌