216

كَالطَّوْدِ اَلْعَظِيمِ (63) .

و أخبر جل ذكره عما آتى رسوله عيسى بن مريم (ع) في سورة المائدة، فقال تعالى:

... إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ اَلْقُدُسِ تُكَلِّمُ اَلنََّاسَ فِي اَلْمَهْدِ وَ كَهْلاً وَ إِذْ عَلَّمْتُكَ اَلْكِتََابَ وَ اَلْحِكْمَةَ وَ اَلتَّوْرََاةَ وَ اَلْإِنْجِيلَ وَ إِذْ تَخْلُقُ مِنَ اَلطِّينِ كَهَيْئَةِ اَلطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيهََا فَتَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِي وَ تُبْرِئُ اَلْأَكْمَهَ وَ اَلْأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَ إِذْ تُخْرِجُ اَلْمَوْتى‌ََ بِإِذْنِي... (110) .

و في سورة آل عمران حكى عن عيسى (ع) أنّه قال:

... وَ أُحْيِ اَلْمَوْتى‌ََ بِإِذْنِ اَللََّهِ وَ أُنَبِّئُكُمْ بِمََا تَأْكُلُونَ وَ مََا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ... (49) .

و أخبر تعالى عن ما آتى داود و سليمان الوصيين على شريعته في سورة الأنبياء و قال عزّ اسمه:

وَ سَخَّرْنََا مَعَ دََاوُدَ اَلْجِبََالَ يُسَبِّحْنَ وَ اَلطَّيْرَ... (79) .

وَ لِسُلَيْمََانَ اَلرِّيحَ عََاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ... * وَ مِنَ اَلشَّيََاطِينِ مَنْ يَغُوصُونَ لَهُ وَ يَعْمَلُونَ عَمَلاً دُونَ ذََلِكَ... (81-82) .

و ليس من الضروري أن يؤتي اللّه جميع الأئمة جميع المعجزات كما لم يذكر سبحانه عن هود و لوط و شعيب أنّه آتاهم معجزات موسى و عيسى و داود و سليمان صلوات اللّه عليهم أجمعين، و كذلك لم يمكّن الناس بعض الرسل من أن يحكموا بينهم بالعدل، و كذلك لم يتسنّ للرسول موسى (ع) و لخاتم الرسل محمد (ص) أن يحكما بين الناس في أوّل أمرهما، بينما هم أئمة خلفاء منذ بدء تكليفهم بالتبليغ. إذا فإنّ الخلافة و الإمامة ملازمتان لتعيين اللّه صفيّا من أصفيائه لتبليغ كتابه و دينه، و ليستا ملازمتين للحكم بين الناس و إتيان‌