و لا نأتي ببهتان نفتريه من بين أيدينا و أرجلنا، و لا نعصيه في معروف، فإن وفيتم فلكم الجنّة، و إن غشيتم من ذلك شيئا فأخذتم بحدّه في الدنيا فهو كفّارة له، و إن سترتم عليه إلى يوم القيامة فأمركم إلى اللّه عزّ و جلّ؛ إن شاء عذّب، و إن شاء غفر [6] . و سمّيت هذه البيعة ببيعة العقبة الأولى) .

2-البيعة الثانية الكبرى بالعقبة

روى كعب بن مالك و قال:

خرجنا من المدينة للحجّ و تواعدنا مع رسول اللّه (ص) العقبة أواسط أيّام التشريق، و خرجنا بعد مضيّ ثلث الليل متسلّلين مستخفين حتّى اجتمعنا في الشّعب عند العقبة و نحن ثلاثة و سبعون رجلا و امرأتان، فجاء رسول اللّه (ص) و معه عمّه العبّاس، فتكلّم رسول اللّه (ص) فتلا القرآن و دعا إلى اللّه و رغب في الإسلام ثمّ قال:

«أبايعكم على أن تمنعوني مما تمنعون نساءكم و أبناءكم» فأخذ البراء بن معرور بيده ثم قال: نعم و الّذي بعثك بالحقّ لنمنعنّك مما نمنع به أزرنا [7] ، فبايعنا يا رسول اللّه فنحن و اللّه أهل الحروب....

فقال أبو الهيثم بن التيّهان: يا رسول اللّه إنّ بيننا و بين الرجال حبالا، و إنّا قاطعوها (يعني اليهود) فهل عسيت إن نحن فعلنا ذلك ثمّ أظهرك اللّه أن ترجع إلى قومك و تدعنا؟فتبسّم رسول اللّه (ص) ثمّ قال: «بل الدم الدم و الهدم الهدم... » أي: ذمّتي ذمّتكم و حرمتي حرمتكم.

و قال رسول اللّه (ص) : «أخرجوا إليّ منكم اثني عشر نقيبا ليكونوا على قومهم بما فيهم» . فأخرجوا منهم اثني عشر نقيبا؛ تسعة من الخزرج و ثلاثة بن الأوس، قال رسول اللّه (ص) : «أنتم على قومكم بما فيكم كفلاء ككفالة

[6] سيرة ابن هشام 2/40-42.

[7] أزرنا: نساؤنا، و المرأة يكنّى عنها بالازار.